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父方と母方で宗派が違うときの法事・仏壇・お墓。自分だけ別の宗派にしたいときも

家系図をつくっていると、父方の家は浄土真宗、母方の家は曹洞宗のように、家ごとに宗派が違うことに気づくことがあります。両家の先祖の法事は一緒にしてよいのか。仏壇は二つあってもよいのか。自分は、家とは別の宗派を信じてもよいのか。このページでは、そんなときの考え方と、お寺への相談のしかたをまとめました。

宗派が違うのは、めずらしいことではない

昔から、結婚した人は、嫁いだ先や婿に入った先の家の宗派に合わせることが多くありました。そのため、父方と母方とで、宗派が違うのはよくあることです。祖父母の代までさかのぼると、四つの家それぞれに宗派と菩提寺がある、ということもあります。家ごとに宗派が決まった江戸時代の決まりと、それぞれの宗派の成り立ちは、「日本の仏教の宗派の歴史と成り立ち」にまとめています。

本尊や作法、亡くなった人の名（戒名・法名）の形は、宗派ごとに違います。浄土真宗では、亡くなった人の名を「戒名」ではなく「法名」と呼び、「釋○○」の形にします。

宗派ごとの、法事と供養の考え方

法事や供養をどう考えるかも、宗派によって少しずつ違います。それぞれの宗派の説明から、要点を並べました。

言葉や考え方は違っても、どの宗派も、亡くなった人を大切に思う心を大事にしている点は同じです。違うのは、その思いの表し方です。宗派の違う家どうしで一緒に法事をするときは、この違いを知っておくと、お寺と話しやすくなります。

いちばん大事なのは、手を合わせたいという思い

法事も仏壇もお墓も、もとは、亡くなった人を忘れずに大切にしたいという、今を生きる人の思いから生まれたものです。父方の先祖も母方の先祖も、どちらも自分につながる大切な人で、そこに分けへだてはありません。

宗派の違う家の法事の作法について、お坊さんの相談の場で、一人の僧侶は、作法にこだわりすぎて人を分けへだてるのは本末転倒で、場に合わせる心のゆとりを持ちたい、という考えを示しています。宗派の決まりは、思いを形にするためのやり方の一つです。お寺に相談するのは、形を整えるためで、思いそのものを決めてもらうためではありません。

先祖から受け継がれてきた想いについては、「受け継がれる想い」にまとめています。

そのうえで、「どのお寺にお願いするか」「どのお墓に入るか」といった形の所は、お寺や霊園の決まりがかかわるので、前もって相談が必要になります。

両家の先祖の法事を、一緒にするとき

父方と母方の先祖の法事が同じ年に重なったとき、まとめて一度に行うことを「併修（へいしゅう）」といいます。宗派が違っても、してはいけないという決まりはありません。

• 法事をつとめるのは、一つのお寺（一人の住職）になります。もう一方の家の先祖の分も、一緒にお経をあげていただけるかを、先にたずねましょう。引き受けてくださるお寺も多いですが、宗派の考え方によって、難しいと言われることもあります。
• 宗派を問わず来てくださるお坊さんを頼む仕組みもあります。その場合、お経や作法は、そのお坊さんの宗派の形になります。
• それぞれの菩提寺で別々に行う、宗派を問わないお寺や霊園で一緒に行う、という形もあります。
• 一緒に行うときのお布施をどうすればよいかも、あわせてたずねておくと安心です。
• 曹洞宗の説明では、二つ以上の法要が重なるときは、新しいほうの命日に合わせるのが一般的で、一周忌はほかの年回と合わせないほうがよく、三回忌くらいまでは重ねないのがていねい、としています。ほかの宗派でも、亡くなってまもない人の法事は、一人ずつ行うほうが落ちつきます。

お寺へのたずね方の例です。

法事に出るときの作法の目安は、次のとおりです。

• お経や唱える言葉は、その場の家の宗派（お坊さん）に合わせます。
• 数珠は、自分が持つものなので、自分の宗派のものでかまいません。
• 焼香の回数などは、その場の人に合わせると落ちつきます。

法事の年は「法事の早見表」で計算できます。

仏壇を二つ置くか、一つにまとめるか

母方の家に継ぐ人がいなくなり、母方の仏壇も引きとることになった、ということもあります。

• 家に仏壇が二つあっても、問題はないとされています。お坊さんの相談の場でも、二人の僧侶が、同じ家に仏壇を二つまつっても問題はないと答え、それぞれの家で信仰されてきた思いを大切にして、それぞれの宗派の作法でまつればよい、としています。
• 宗派の違う家の位牌も、家にあれば一緒にお参りすればよい、と答えている僧侶もいます。
• 一つの仏壇にまとめるときは、本尊をどちらにするかが問題になります。お寺の考えで決まることなので、前もって菩提寺に相談しましょう。
• 浄土真宗では、位牌のかわりに、法名を書いた掛け軸（法名軸）や過去帳を使うことが多いです。ほかの宗派の仏壇にうつすときは、位牌を新しく作るかどうかも相談になります。
• 一つにまとめて、片方の仏壇を手放すときは、多くの宗派で、お寺に「閉眼供養（魂抜き）」をお願いしてから手放します。浄土真宗では、「遷仏法要」などと呼びます。

両家で一つのお墓にしたいとき

両家の先祖を一つのお墓にまとめる形を「両家墓」といいます。できるかどうかは、墓地の種類で大きく変わります。

• 墓石に刻む文字は、「南無妙法蓮華経」のような宗派の言葉より、「○○家・△△家」「先祖代々」や、好きな言葉にすると、どちらの宗派でも使いやすくなります。
• たとえば、夫の家が神道、妻の家が浄土真宗だと、墓石の形や刻む文字が合わず、両家墓が建てにくいことがあります。そんなとき、両家とも納得できる形として、家族で入れる樹木葬や、宗派を問わない公営・民営の霊園を選ぶ家もあります。
• 両家墓にするには、両方の家の了解と、墓地の管理者の了解がいります。
• お寺の墓地では、もう一方の家の先祖の戒名を、そのお寺の宗派の形につけ直すよう求められることがあります。詳しくは、下の「戒名のつけ直しを求められたら」をご覧ください。

お墓や仏壇を受けつぐ人のこと

家の系譜（家系図など）、仏壇や仏具、お墓は、普通の財産とは別に、「先祖のまつりをする人」が受けつぐと、民法で決められています（民法第897条）。

• 亡くなった人が「この人に」と決めていれば、その人が受けつぎます。
• 決めていなければ、その土地や家のならわしで決まります。
• ならわしもはっきりしないときは、家庭裁判所が決めます。

お墓や仏壇は、遺産を分ける話し合いとは別に、受けつぐ人が一人で受けつぎます。相続を放棄した人でも、受けつぐことができます。

家系図も、この「系譜」にあたります。家系図をつくったら、だれが受けつぐのかを、家族で話しておくとよいでしょう。

この「受けつぐ人かどうか」は、次の「自分だけ別の宗派にしたいとき」の分かれ目にもなります。

自分だけ別の宗派にしたいとき

たとえば、父方は浄土真宗、母方は曹洞宗。けれど自分は、浄土真宗ではなく、真言宗の教えにひかれている。そんなときはどう考えればよいのでしょう。

どの宗派を信じるかは、本人が決めてよい

日本の憲法は、信教の自由を、すべての人に保障しています（日本国憲法第20条）。どの宗派を信じるかは、法律で守られた、本人の自由です。家の宗派と自分の宗派が違っても、かまいません。

考えることは、「自分の信仰」と「家の先祖のまつり（お墓・仏壇・法事）」を、どう分けるか、どうつなぐか、です。その分かれ目は、自分が家のお墓や仏壇を受けつぐ人かどうかです。

家のお墓や仏壇を受けつがない人のとき

いちばん自由です。自分のお墓や仏壇は、真言宗のお寺で新しく持てます。父方や母方の法事には、親族として出て、その場の作法に合わせれば十分です。

家のお墓や仏壇を受けつぐ人のとき

選べる形は、大きく三つです。

迷うときは、まず 1 から始めるのが安心です。何も壊さずに自分の信仰を持てますし、あとから 2 や 3 に移ることもできます。

戒名のつけ直しを求められたら

お寺の墓地に移したいとき、新しいお寺から「うちの宗派の戒名として、つけ直していただければ、お引き受けします」と言われることがあります。そのお寺の墓地に入る人は、そのお寺の宗派の教えで送る、という考えからです。

けれど、先祖の戒名は、その人を送ったときの家族の思いがこもった名前です。何人もの先祖の戒名を全部つけ直すとなると、一人ずつお布施がかかり、家族にとって大きな負担にもなります。言われたときは、次のように考えましょう。

• 言われたとおりにしなければならない、ということはありません。お断りしてかまいません。
• 戒名をそのままで受け入れてくださるお寺もあります。ほかのお寺にもたずねてみましょう。
• 「これから亡くなる人だけ、この宗派の戒名にして、先祖はそのままにしたい」とお願いできるか、相談してみましょう。
• お寺の墓地をやめ、宗派を問わない公営や民営の霊園、樹木葬や永代供養の墓を選ぶ道もあります。こうした墓地には、普通は戒名の決まりがありません。
• つけ直すと決めたときは、一人いくらかかるのかを、先にはっきりたずねておきましょう。

お墓を移すときの手続き

• お墓に納めた遺骨を別のお墓や納骨堂に移すことを「改葬」といい、遺骨のある市区町村の許可（改葬の許可）がいります（墓地、埋葬等に関する法律 第5条）。
• 申請には、今の墓地の管理者が書く「埋蔵の証明」と、新しい墓地の「受け入れの証明」がいることが多いです。詳しくは、市区町村の窓口でたずねましょう。
• 遺骨を取り出す前には、今のお墓で「閉眼供養（魂抜き）」を、新しいお墓に納めるときには、納骨のお参りを、それぞれのお寺やお坊さんにお願いするのが普通です。
• 今のお寺の檀家をやめるとき、これまでのお礼として「離檀料」を包むことがあります。離檀料は、法律で決まったお金ではなく、お布施（お礼）とされ、明確な基準もありません。国民生活センターには、墓じまいを申し出たら約300万円、約700万円の離檀料を求められた、という相談も寄せられています。
• 額は、一人で決めず、家族や親族を交えて、前もってよく話し合いましょう。困ったときは、消費者ホットライン「188」に電話すると、近くの消費生活センターにつながります。
• お墓をしまう工事の費用は、石材店などによって違います。いくつかのお店で見積もりを取り、比べてから決めましょう。

進める順番の目安

1. 自分が、どちらの家のお墓や仏壇を受けつぐのかを、家族ではっきりさせる。
2. 家族、特に親や、次に受けつぐことになりそうな人と、考えを話しておく。
3. 真言宗のお寺を探し、事情を話して、受け入れていただけるかをたずねる。
4. 家ごと移すときは、今のお寺に、ていねいに相談する。急がず、これまでのお礼を伝える。

今のお寺への伝え方の例です。

家系図に、宗派と菩提寺を残しておく

父方と母方、祖父母の代の四つの家の、宗派と菩提寺、お墓の場所は、何十年もたつと、わからなくなりがちです。わかっているうちに、家系図に書き残しておきましょう。

• 「家系図をつくる」では、一人ひとりの「覚え書き」に、宗派・菩提寺・お墓の場所を書いておけます。
• 命日を入れると、次の法事の年がわかり、年表に「これからの法事」がまとまります。
• お墓や過去帳の調べ方は、「お墓と過去帳で先祖を調べる」にまとめています。

まとめ

よくある迷い